HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸

東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。共箱・紙本・塗軸。絵蓋付きミニ硯石。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。印材、遊印、篆刻、書道印、蔵書印、仏像、落款印無酒学佛有酒学仙。※中国　緑端渓硯　龍鳳紋　詩刻　道光庚寅　重さ約6kg 送料込み250817。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。⭕️龍渓硯　日本工芸会正会員　翠川希石(袈裟美) 共石蓋付き天然硯　5Ｋg超。上田義山　紫野義山　掛軸　「明歴々露堂々」　茶掛　大徳寺派　25.8.9−1。写真にてご確認くださいませ。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【茶道具】三玄院　長谷川寛州筆　円相天然（共箱）★送料込★。筆師十四世 藤野雲平 未使用筆3点 希少 書道具。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。東大寺長老。声優　水瀬いのり　直筆サイン色紙。掛け軸 猛虎 トラ　魔除け　開運　縁起物　昭和レトロ　厄払い　元箱入り。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。群居闭口独坐防心。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。掛け軸　長谷部正樹　四季草花　送料込み　匿名配送。⭕️赤間関　赤間硯　共石蓋付き彫刻入り硯　かなり古い　7、4寸大　大型。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　一行書　味わい深い筆致　箱入　S181