HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。文房具　抄手硯　端溪硯　出土硯　書/C81-0。小田雪窓に参禅。木*風様 金子聴松『奥の細道』松尾芭蕉の紀行及び俳諧 金子亭師事 創玄会最高顧問。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【端硯　特大十二吋】◆雲海紋・胭脂暈・火捺・蚯蚓紋の馬肝色美石◆唐木箱◆北嶺。1969年 大徳寺大光院副住職。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。1974年 大徳寺雲林院住職。硯石　蒼龍石①。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。1982年 大徳寺 書記に就任。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「円相 是什麽（これなんぞ）」共箱 茶掛。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛け軸　表千家 堀内宗完 ［喫茶去］紙本　共箱 横物！。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。本赤珊瑚　風鎮一対　共箱　84g 東Y7-0213☆2Fタコサ。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。　　紙本：墨書。picasso156連作版画集　発行1977年　限定1200部。　　箱書、花押があります。文房具 硯 筆 中国墨 まとめて(LC920)。共箱、タトウ箱付。翡翠亭 ミニ色紙 色紙バインダー。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。①P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。倪瓚　漁荘秋霽図軸　一級文物。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。茶道具　硯箱五段　黒掻合塗。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。明月松間照 馮展雲珍蔵 曹 素功 古墨 中国墨 唐墨。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。ケ*ル様 平野と鍵浦 佐々木と宮野 直筆サイン 当選。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。泰山 文志堂製 大筆。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 山田昇仙 狸之図 清光会。これが、「無事」の生き方です。HTOKO　茶掛　表千家　半床庵　尋牛斎直筆　薫風　共箱。